Старообрядцы.

Наша ментальность сохранила "алгоритм" живой народной веры, интегрированный в семью, а православие в какой-то момент стало очень важной "оболочкой" - без объединяющей идеи государственность строить невозможно и православие с его централизованностью, сыграло ту самую связующую роль, создав на базе народной веры "идеологический экзоскелет", позволивший сохранить территориальную целостность и национальную самобытность.

В этой связи, возможно, "нащупала" корни гонений на староверов.
Большинство государей, начиная с Тишайшего, держало старообрядцев в чёрном теле не просто так - с точки зрения государственной политики их деятельность, несомненно чистая и полезная для душ конкретных людей, была антигосударственной по сути, так как вбивала клин в гос.идеологию. История России - это всегда история противостояния выживания индивидуального и государственного, и если государственное лишь иногда случалось не во благо страны, то индивидуальное всегда против личности, ибо сохранение одной случается всегда в ущерб другим. Раскол гонялся за стариной в её формальности, но не был ею, уже этим самим своим существованием нарушая суть веры, тут приходят на ум и самосожжения и идолопоклонство перед зачинщиками раскола.
Творя историю, власть извечно вынуждена решать задачу: что важнее, государство, хранящее страну для людей или люди, из раза в раз подтвреждающие неспособность без государственного устройства сохранить жизни, ни себе, ни стране.
Ещё один интересный факт на эти же весы: прессинг старообрядцев всерьёз прекратил никто иной, как Николай II - он разрешил им строить свои церкви. Не забавно ли, что этот чудный человек, великолепный семьянин, профукал, пардон за мой французский, и государство, и страну.



08.03.15